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先圣后圣，其揆一也。
自《难经》独取寸口，并人迎、趺阳不参矣。

虽经发汗而表未尽除，水气内结，故用五苓。若阳明与太、少合病，必自下利，何以得称阳明？

人之温病，不必因于伤寒。寸脉不至关，则阳不生阴。

上条有表里之症，此条有表里之脉，互相发明五苓双解之义。腰以上为三阳地面，三阳主外而本乎里。

两自字便见风邪之迅发。而少阳为半里，偏于阳，偏于热，虽有虚有实，不尽属于虚也。

中外不相及，则治主病。太阳有自汗症，阳明亦有自汗症。