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先圣后圣,其揆一也。自《难经》独取寸口,并人迎、趺阳不参矣。

虽经发汗而表未尽除,水气内结,故用五苓。若阳明与太、少合病,必自下利,何以得称阳明?

人之温病,不必因于伤寒。寸脉不至关,则阳不生阴。

上条有表里之症,此条有表里之脉,互相发明五苓双解之义。腰以上为三阳地面,三阳主外而本乎里。

 两自字便见风邪之迅发。而少阳为半里,偏于阳,偏于热,虽有虚有实,不尽属于虚也。

中外不相及,则治主病。太阳有自汗症,阳明亦有自汗症。

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