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水郁折之,水郁者,肾郁也。天地奠位也,脾肺相为母子,山泽通气也;肝胆主怒与动,雷风之相搏也;心高肾下,水火不相射也。

《膳夫经》云∶益人。《难经》亦曰∶火炎上而不能下,故在上部,水流下行而不能上,故在下部。

常欲令如饱中饥,饥中饥。 彼滞下者,滞,是积滞之滞,不因时令,不由泄泻,而竟里急后重,垢腻之物频并而下也,岂可同日语哉。

又云∶菌赤色,不可食,害人。又云∶凡热病新瘥及大病之未满百日,气力未平复西以房室者略无不死。

一日当时可益,亦交为患,亦切美物,非一滋味百品,或气势相伐,触其禁忌成瘀毒,缓者积而成,急者交患暴至,饮酒啖枣,令人昏闷,此其又云∶已劳勿食,已食勿动,已汗勿饮,已汗勿食,已怒勿食,已食勿怒,已悲勿食,又云∶青牛道士言∶食不欲过饱,故道士先饥而食也。交接泄精之时,候女快来,须与一时同泄,泄必须尽。

《千金方》云∶多食生葫,行房伤肝气,令人面色无。 愚谓粪出少而势缓者,为泄,若漏泄之谓也。

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