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此二证,皆末曰无汗,非仲景略之也张璐曰:少阴无发汗之法,汗之必至亡阳。 此申上条详出其证也。

然呕多则气已上逆,邪气偏侵上脘,或带少阳,故虽有阳明证,慎不可攻也。 若脉浮而迟,表热里寒,下利清谷,是迟为无阳,病为在里,又不得以浮为在表而发汗也。

 惟□下满为少阳经之专证,况兼手足温而又渴,此阳明病,发潮热,大便溏,小便自可,胸□满不去者,与小柴胡汤。 阳明病其人多汗,以津液外出,胃中干燥,大便必□,久则□语,宜以小承气汤主之,若一服利,□语止,慎不可更服也。

故以柴胡冠桂枝之上,意在解少阳为主而散太阳为兼也。以上之法,皆不可施,惟宜用竹叶石膏汤,于益气生津中,清热宁烦可也。

若昼日谵语,为邪客于府与阳争也。不可汗,恐其□语;不可下,恐其结胸也。

郭壅云:热不除而便血,可用犀角地黄汤。哕而腹满者,为邪气实,视其二便何成无己曰:哕而腹满,气上而不下也。

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