故切居四诊之末，当因症而消息其虚实也。 然邪气之盛，亦因正气之虚，故五经皆有可温可补症。
若发热而利，汗出不止者死，是虚阳外亡，为有阴无阳，与少阴亡阳同义。 若不待自解而妄攻其表，所以亡阳，因阳微故耳。
仲景之文遗失者多，叔和之文附会者亦多矣。 但头汗出者，刺期门，随其实而泻之，然汗妇人热入血室，有二经水适来。
太阳之脉，起自目内，上额。如太阳脉浮动数三、阳明论脾约脉症等条，与本论不合，无以发明，反以滋惑，剔出附后，候识者辨焉。
半日服尽者，急方通剂，不可缓也。太阳与阳明并病，太阳症未罢者，从太阳而小发汗，太阳症已罢者，从阳明而下之，其机在恶寒发热而分也。
观伤寒脉浮，自汗心烦恶寒，而见脚挛急，是痉势已成，盒饭滋阴存液，不得仍作伤寒主治。夫邪在皮毛，犹未伤形，故仲景制麻黄汤，急汗以发表，邪入肌肉，是已伤其形，故制桂枝汤、啜稀热粥以解肌，是渍形以为汗。